屈原本身是孔孟學(xué)派的人,其歷史地位是后世孔孟學(xué)派的人為提高的,因為提高這個學(xué)派的人的名譽和地位,就是美化和提高自己,用今天的歷史大數(shù)據(jù)分析,屈原對歷史和國家的貢獻(xiàn)平平,從政治來說,他所忠于的是一家一姓的封建臣子,并非忠于普通大眾, 對國家的貢獻(xiàn),文不如口舌之強(qiáng)的張儀.蘇秦,武不如吳起.孫武,只會文人空吟離騷,不能解決實際問題,最后還不熱愛生命,不隱居于森林,田野,做一個山野村夫,榜樣不好,

這種性格就注定袁紹走不遠(yuǎn)，雖有小聰明，而無大格局，劉邦和婁敬就不一樣，漢朝初年，國力單薄，劉邦要攻兇奴，婁敬極力反對，而且主張和親，劉邦不聽，更認(rèn)為把國家安全建立在女人的肚皮身上是恥辱，而在出發(fā)前把婁敬關(guān)了起來，結(jié)局是白登之圍，后劉邦釋放了婁，并重用他，而且和親了，保障了漢朝初期的國家安全，后來才有，霍去病等封狼居胥，

孔學(xué)名高實糟粕，除了說一堆正確的廢話外，能解決實際問題么，孔子說君子不立于高墻之下，那么哥倫布繞地球一圈，算不算冒險？曾國藩口口聲聲說誠，和仁，他殺了投降的韋杰，外號曾剃頭，何來誠和仁，

而魯班門派,實實在在修房子,修橋梁,解決了生存的剛需,一個木匠,可能不認(rèn)識字,但走南闖北的江湖閱歷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過終生只教和讀九本書的孔學(xué)之徒.

孔門學(xué)派對社會的貢獻(xiàn)不如魯班門派,孔門在蒙古人來了迎接蒙古人,朱元璋去了,迎接朱元璋,滿族人去了迎接滿族人,作為手無寸鐵的書生,為了活命和保住財富,這樣做也可以理解,但卻滿口愛國,忠誠,不成仁就成義,去誘導(dǎo)別人去反抗送命,就虛偽至極,孔家學(xué)派并沒有創(chuàng)造社會財富,也沒有創(chuàng)新發(fā)明,也沒有發(fā)現(xiàn)什么新的定義,定理.四書五經(jīng),九本書教上上千年,無非在宣揚做一個皇帝制度下的良民,皇帝后宮佳麗三千,他不批評

湖光夜色花淡香 輕車熟路綿悠長

行到水窮處，坐看云起時

這對夫妻，所謂讀書人，讀的什么書？女的沒有記住書中教的，饑寒交迫心始知，窮困潦倒志猶存，窮則獨善其身的古訓(xùn)，反倒埋怨丈夫?？鬃与y道教了可以去偷東西？縣官算是讀書人中的成功者，難道沒有學(xué)過法律嗎？因為個人喜歡某物，就釋放犯罪，

傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會來看，很多是錯誤的，什么萬般皆下品，唯有讀書高，滿朝朱紫貴，盡是讀書人，之類，那個時代讀書人，只讀9本書，滿口之乎者也，除了討好權(quán)貴，愚弄百姓對社會的進(jìn)步?jīng)]有任何意義。今天社會，不可能不讀書，但也不是萬般皆下品，比如屠夫，泥水工，保安。。。。。。。。社會多需要，和讀書人一樣，多是社會運轉(zhuǎn)的基本因素，如果讀書高，國家為什么要限制教育培訓(xùn)？

罄竹難書用錯了,意思市用完南山的竹子,也記載不下所犯的罪惡. 此處用不勝枚舉較好